翻看泛黄的历史，中国千年之前的一场变革引起我的思考——东周末，群雄并起，百家争鸣。秦国商鞅、魏国李悝、楚国吴起共同开启了历史的又一扇大闸门，其中，商人商鞅的变革成就了中国历史上最第一个封建王朝。从此，华夏民族开始了长达两千余载的漫漫征途，一次又一次成为世界上最为富庶、最为强盛的族群。
在两千多年的幽远长路中，我们能看到中国文化的一个很重要特征——轻商仇富。在冷兵器时代，农业是社会经济的支柱产业，统治阶级为了巩固政权、发展生产，对重要的经济资源进行垄断经营，采取了“重农轻商”的政策，将士农工商依次排序，商人被打压到了社会的最底层。但是，商人却以其超凡的智慧，一次次成了中国变革的先锋，商人的“实用主义”精神往往顺应了时代发展的潮流。勾践灭吴的总导演范蠡，儒学巨擘子贡，辅佐公子赢即位的秦相吕不韦，19世纪世界首富伍秉鉴，滇系红顶商人、富可敌国的“天顺祥”创始人王炽，“状元商人”张謇， 集才子富豪高官于一身的大蛀虫和绅等等，这些商人抑或称那个时代响当当的富豪们都有其过人之处。
然而也许是出于稳定社会、平衡心理的需要，“一分天子一分臣，十士之中九文人”，封建社会的统治者们总是喜欢把倡导“实用主义”的商人们妖魔化、淫荡化，而把善于掌控和左右百姓思想、缺乏实干精神的文人们拉拢起来，一起统治着世界上最庞大的阶级——农民。故中国文化中与“为富不仁”、“劫富济贫”、“商人重利轻离别”、“可恨嫁做商家妇”等有关的林林总总占了不少篇幅。一句“
时至今日，中国社会文化生活中，对于聚敛了大量社会财富的商人（抑或富人），人们依旧是颇有微词的，甚至在某些事件上人们的观点总是一边倒。自
有人也许会骂道：富豪富了就没良心或者致富途径不正当，富了就忘乎所以，该杀！！请问富豪一定要做慈善家，一定要散尽家财，才不是忘恩负义吗？ 也正因前述思想作祟，才有了今日有关富人奢华婚礼之争论。
我所接触过的富人中，十之八九是十几岁艰苦创业谋生，几十年兢兢业业，饱尝了失败的辛酸与世态炎凉，才成就了一番家业的，财富大多是是富人们用智慧和勤奋一分一分挣下来的，没有谁的钱是大街上捡来的或者中彩票中的。按照自己的意愿支配自己的财产有罪吗？我想，花钱是每个人的自由，这里的“每个人”自然包括你我，无论是高官还是乞丐，谁也没有义务非要拿自己的财富去施舍于人，也没有权利去要求获得别人积攒下来的财富。对于施舍，这是我一直不太赞同的行为，不是没有良心，而是这东西助长了不劳而获的歪风邪气！ 大概十年前的旧事了，年幼的弟弟将自己的零花钱给了路旁的一个小乞丐，令所有人始料未及的是，小乞丐不但不知道感激，反而缠上了他，旁边的小乞丐也一窝蜂的涌了上来将它团团围住，吓得弟弟连做了好几天的恶梦。从此，父母严禁我们再施舍于人，说是人应该依靠自己，我们的做法是在害人而不是救人。抛开护犊情深的因素，父母的想法也并非全无道理。如果社会的每个人都想着通过乞讨或者其他非常手段得到别人所拥有的财富，那将是一件非常之可怕的事，也是整个社会的悲哀，这对于教育我们的下一代是非常之有害的。